23 de agosto de 2014

CINE REBELDE: PELICULA PARA SABADO EN LA NOCHE SHORTBUS



CINE REBELDE: SHORTBUS



ShortBus es un largometraje del año 2006, su director es el texano John Cameron Mitchell. Esta película se desarrolla en torno a un lugar de la ciudad de Nueva York, un bar llamado ShortBus. Fue un filme muy comentado por sus escenas de sexo real.

La trama de la película está atravesado por tres situaciones que pasan transversalmente: la primera es sobre una pareja de chicos, la segunda es la de una terapeuta de parejas que no puede tener orgasmos y la tercera trata de una chica que trabaja como domadora-sado; las tres situaciones se entrelazan en el transcurso de la película, trayendo con ello una historia llena de sentimientos, sensaciones y sexo. 

En ShortBus podemos encontrar gran énfasis en el manejo del deseo, mostrando así, que este no debe ser cohibido o escondido, sino por el contrario, es elemento constitutivo de los sujetos y sus relaciones. De igual manera, la diversidad de identidades que encontraremos en la película, nos mostraran esas otras formas de ser y estar en el mundo. 

Lo bonito de la cinta, es que en ella se muestra cómo todos estamos en constante reinvención personal, y en la búsqueda de ello es posible encontrarse con muchas cosas, incluyéndonos a sí mismos.

Este film es una invitación a la deconstrucción de prototipos y a la posibilidad de sentir el mundo de otra manera. ShortBus es una película que cuestionará unas de las fibras más sensibles y objeto de Tabú en nuestra sociedad, la sexualidad.






TRAILER EN ESPAÑOL




BUENO Y SI QUIEREN VER LA PELÍCULA COMPLETA LES DEJAMOS ESTE LINK, SALUDOS.









Leer Artículo Completo

20 de agosto de 2014

¡SIN LIBERTAD NO HAY ACADEMIA! Entrevista al profesor Miguel Ángel Beltrán Villegas



¡SIN LIBERTAD NO HAY ACADEMIA!
Entrevista al profesor Miguel Ángel Beltrán Villegas

“De confirmarse este fallo de la procuraduría, la universidad y la comunidad universitaria en su conjunto se vería afectada sensiblemente, dado que la decisión vulnera uno de los sentidos fundamentales que orienta el quehacer universitario. Esto es la libertad de cátedra de pensamiento. Con mi destitución, quedaría claro algo que las organizaciones defensoras de derechos humanos y los representantes de la oposición política y social han señalado hace ya mucho tiempo: que en Colombia no existe libertad de pensamiento. Que en este país a la gente se le persigue por tener un pensamiento crítico, por pensar diferente.”

El Rebelde: Para los que no lo conocen ¿quién es usted y cuál ha sido su trayectoria?

Miguel Ángel Beltrán: Soy ante todo un académico que he dedicado buena parte de mi vida a la docencia y a la actividad investigativa en diferentes universidades públicas del país. Mis temas de interés han sido el análisis del conflicto social y armado colombiano, el estudio del pensamiento latinoamericano y las teorías sociológicas. Me formé como sociólogo en la Universidad Nacional de Colombia y como licenciado en Ciencias Sociales en la Universidad Distrital “Francisco José de Caldas”. Posteriormente adelanté estudios de posgrado en la Universidad nacional y en otros centros universitarios de México. Cuando me encontraba en este último país, realizando una estancia posdoctoral por invitación del Centro de Estudios Latinoamericanos de la UNAM, fui secuestrado conjuntamente por un operativo realizado por agentes de Colombia y México;  expulsado del país y presentado a la opinión pública como un peligroso terrorista al servicio de las FARC. Tras dos largos años de un proceso judicial plagado de irregularidades fui absuelto de todos los cargos que se me imputaban, esto es, “rebelión” y “concierto para delinquir con fines terroristas (financiación del terrorismo). En el juicio se utilizaron pruebas ilícitas e ilegales como los supuestos computadores del jefe guerrillero “Raúl Reyes” abatido en el vecino país del Ecuador.


El Rebelde: ¿En qué consiste la decisión que  la procuraduría ha tomado en su contra?

Miguel Ángel Beltrán: Básicamente la decisión que ha tomado la procuraduría es la de destituirme de mi cargo como docente de la universidad nacional de Colombia e inhabilitarme para ejercer cargos públicos durante 13 años. Este fallo fue dado a conocer en septiembre del año pasado y al parecer fue confirmado en segunda instancia, esto si damos crédito a los medios de comunicación oficial que suelen acompañar estas noticias de una irresponsable carga de inexactitudes. En el caso mío se ha dicho que la Procuraduría logró comprobar mis nexos con las FARC, afirmación totalmente falsa, pues para empezar el procurador no tiene funciones de juez judicial. Sencillamente, lo que ha hecho este nuevo inquisidor que está al frente de la Procuraduría es, ante el fracaso del montaje judicial que se me hizo, aplicar –de manera arbitraria e irregular- una sanción disciplinaria contra mí, con el fin de silenciarme, apartarme de la cátedra.  


El Rebelde: ¿Cuál es el impacto de esta decisión para la universidad y la comunidad universitaria en su conjunto?

Miguel Ángel Beltrán:  De confirmarse este fallo de la procuraduría, la universidad y la comunidad universitaria en su conjunto se vería afectada sensiblemente, dado que la decisión vulnera uno de los sentidos fundamentales que orienta el quehacer universitario. Esto es la libertad de cátedra de pensamiento. Con mi destitución, quedaría claro algo que las organizaciones defensoras de derechos humanos y los representantes de la oposición política y social han señalado hace ya mucho tiempo: que en Colombia no existe libertad de pensamiento. Que en este país a la gente se le persigue por tener un pensamiento crítico, por pensar diferente. ¿Puede cumplir su tarea misional una universidad en la cual sus docentes son castigados por expresar opiniones disidentes? Me temo que no, la libertad de cátedra ha sido un principio rector de la universidad pública y uno de los principios fundamentales que le da sentido a su quehacer crítico.  Ahora bien, por otro lado, si el rector de la universidad nacional de Colombia, quién será el encargado de firmar o no mi destitución, cede a estas presiones, estará claudicando en la defensa de otros de los principios rectores de la universidad pública, esto es, la autonomía universitaria, que como ustedes saben está consagrada constitucionalmente. Hoy se aplicará esta sanción al profesor Miguel Ángel Beltrán, pero mañana la procuraduría podrá investigar y sancionar a cualquier docente de la universidad nacional que exprese posturas críticas.

Pero el impacto de esta decisión no se restringe al campo puramente universitario, también este fallo tiene graves implicaciones para el país, pues estamos ante un caso donde un nacional es juzgado dos veces por el mismo delito, y esto va creando una nefasta jurisprudencia. La Procuraduría se convierte así en un ente de persecución contra la oposición. Ya tenemos aquí casos repudiables como el de la ex senadora Piedad Córdoba, a quien se le separó de su cargo de parlamentaria, cuando ni siquiera existía un proceso penal en su contra. Sin embargo, las élites políticas colombianas, partidarias de la guerra, necesitaban frenarle el paso a una figura de dimensiones internacionales que venía adelantando importantes gestiones a favor de la paz. Otro tanto ha sucedido con el alcalde Petro que, más allá de las diferencias que tengamos con sus posturas políticas, ha sido hostigado y perseguido por la Procuraduría General de la Nación, y se le ha pretendido separar de su cargo como una manera de castigar sus acciones de gobierno que han afectado los intereses de las élites bipartidistas que siguen administrando el país. ¿Podemos tener confianza en un régimen que por un lado habla de reconciliación, y le exige a la insurgencia gestos de paz, pero por otro lado, a través de sus entes públicos, estigmatiza, persigue y castiga el ejercicio del pensamiento crítico?


El Rebelde: Hemos sido testigos de múltiples persecuciones, señalamientos y estigmatizaciones en contra del pensamiento crítico y sus expresiones. El caso del profesor Renán Vega o de Francisco Tolosa son algunos de los más recientes  ¿cree usted que estas acciones hacen parte de una política contra el pensamiento disidente?

Miguel Ángel Beltrán: En efecto el caso Miguel Ángel  no es el único, pues la persecución contra el pensamiento crítico es una política sistemática ejercida por el estado colombiano para silenciar las expresiones disidentes. Te doy ejemplos concretos: a principios de los años setenta el profesor Antonio García, reconocido por sus importantes aportes a las ciencias sociales Latinoamericanas  y uno de los fundadores de la Facultad de Economía fue destituido de su cargo como docente por oponerse a la toma militar de la Facultad de Medicina; en los años de la aplicación del Estatuto de Seguridad del entonces presidente Turbay (1978-1982), la socióloga María Cristina Salazar, fue judicializada y encarcelada acusada de tener nexos con la insurgencia. Tenemos incluso casos dolorosos en que no sólo se ha recurrido a la persecución judicial sino que se ha atentado contra la integridad personal, como sucedió con el defensor de derechos humanos y profesor universitario, Alberto Alava, asesinado en 1982 por escuadrones paramilitares, de los cuales se supo tenían estrechos nexos con el Estado Colombiano. Más recientemente están los casos de los profesores Adolfo Freytter y Alfredo Correo, asesinados por su pensamiento crítico.
La situación que hoy viven reconocidos intelectuales como nuestro colega Renán Vega, premio libertador al pensamiento crítico, quien ha sido recurrentemente objeto de amenazas a través de pasquines y panfletos insultantes;  en el pasado las directivas universitarias de turno le han abierto investigaciones disciplinarias tratando de silenciar a través de este procedimiento su pensamiento.
Hay quienes piensan que esta persecución política contra el pensamiento crítico es cuestión del pasado, pero ahí están los casos de los estudiantes de la FEU que llevan más de dos años detenidos sin que se les resuelva su situación jurídica, sólo por el hecho de participar en las protestas contra la reforma a la educación que pretendió implantar el presidente Santos; así mismo, los estudiantes incriminados en hechos de “terrorismo” por un agente de policía que se hacía pasar por estudiante. En fin, es claro que en Colombia existe una política de persecución contra el pensamiento crítico.


El Rebelde: Desde su perspectiva ¿cuál es el papel que debe jugar la academia frente a las problemáticas sociales, en particular en el marco de los procesos de paz a los que hoy asistimos? Y en sentido ¿por qué es importante la libertad de cátedra?

Miguel Ángel Beltrán: La academia ha tenido un compromiso fundamental con el análisis de los problemas sociales y en  la búsqueda de soluciones a los mismos, por lo menos así ha sido desde el emblemático movimiento de Córdoba Argentina (1918). Sin embargo con el paquete de reformas dirigidas a dirigidas a reestructurar las universidades públicas, y colocarlas bajo los intereses del mercado, este papel se ha ido desdibujando. Esta contrareforma universitaria que se ha venido imponiendo en todo el continente, ha sido crítica en el caso colombiano,  debido a la existencia de un prolongado conflicto armado y social, de modo todo tal que la universidad no se ha sustraído de estas lógicas afectando de una u otra forma su función social. Las puertas que hoy se han abierto con los diálogos de paz entre la insurgencia de las FARC y el gobierno de Juan Manuel Santos, es una excelente oportunidad para que la universidad pueda ejercer un liderazgo en la búsqueda de soluciones políticas y dialogadas al conflicto social y armado colombiano. De hecho hay que reconocer el papel que viene jugando el Centro de Pensamiento y Seguimiento al Proceso de Paz, de la Universidad. Sin embargo es todavía una participación muy limitada, en cuanto no es representativa de las diferentes tendencias que coexisten en la Academia, porque la Academia no es un ente monolítico, sino  un campo también de luchas, y en este sentido es que reivindico la importancia que debe tener la libertad de cátedra y de pensamiento en la universidad. No podemos casarnos con una única visión del mundo, y esto supone no sólo que sea incluyente frente a las diferentes tendencias ideológicas sino, también, frente a las diversas concepciones del mundo, de hacer academia, de construir conocimiento. Los saberes populares, el conocimiento ancestral de los pueblos indígenas y las comunidades afrodescendientes debe tener también un lugar allí.

está representada allí toda la academia, pues la academia es (y debe ser plural)



Leer Artículo Completo

8 de agosto de 2014

CINE REBELDE: Sur de la universidad






“Sur de la universidad” es un largometraje documental que registra los últimos acontecimientos de la movilización estudiantil en Colombia, mostrando el resurgimiento de un sector de la sociedad que busca defender la educación como un derecho fundamental y un bien común, dentro de un país cada vez mas sumergido en la dinámica de la privatización educativa, que convierte este derecho en un servicio.





Leer Artículo Completo

6 de agosto de 2014

CUANDO UN POLICÍA TE VAYA A REDUCIR CON SU PISTOLA ELÉCTRICA, PUEDE QUE NO LO HAGA COMO EN SUS MANUALES




En octubre de 2007, el Comité contra la Tortura de las Naciones Unidas declaró estar preocupado por la posibilidad de que el uso de las pistolas de choque eléctrico Taser X26 en Portugal pudiera haber constituido una forma de tortura. “Eso significa que la cosa es muy seria”, dijo Larry Cox, entonces director de Amnistía Internacional para los Estados Unidos, en un programa de la CBS. “Esta es gente que ha visto todos los tipos de tortura alrededor del mundo, así que ellos no usan la palabra a la ligera”.
Un boletín de entrenamiento de la Dirección Nacional de Escuelas de la Policía presenta la Taser X26 como “un arma de tamaño reducido que usa conductores proyectados para transmitir pulsos que interfieren las funciones sensoriales y motoras, sobrestimulando el sistema nervioso central para conseguir la incapacitación”. El uso de esta y otras armas “de letalidad reducida” (entre las que se encuentran disparadores de spray pimienta, pistolas de disparo eléctrico y bastones eléctricos, granadas de múltiple impacto y animales amaestrados) para el servicio de la Policía está autorizado en nuestro país por la resolución 02686 del 31 de julio del 2012.
Las fuerzas especiales de la Policía han venido usando pistolas de descarga eléctrica durante los últimos tres años. Sin embargo, el viernes 25 de julio, la Policía Nacional anunció la compra de 300 dispositivos X26, que serán repartidos entre los patrulleros de Bogotá, Medellín y Cali como parte de un proyecto piloto a partir del cuál se considerará la incorporación más extendida de estas armas al arsenal policial. Desde entonces, estas pistolas se convirtieron, así es la vida, en el blanco de muchos disparos.
El 31 de octubre del año pasado, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos concedió una audiencia sobre protesta social y derechos humanos a 16 organizaciones sociales. Estas presentaron un informe denunciando la muerte de más de una docena de personas y centenares de heridos que participaban en las movilizaciones que protagonizaron en Colombia campesinos, mineros, camioneros e indígenas durante 2013. De acuerdo con ese documento, estas muertes y lesiones fueron provocadas por “nuevas modalidades de armamento (entre ellas las de letalidad reducida) usadas en contra de manifestantes”.
Por todo lo anterior, en VICE quisimos saber si tenemos razones para temer que los taser X26 pueden convertirse en un instrumento de abuso policial en protestas públicas y por eso charlamos con Alberto Yepes, quien lideró la elaboración del informe que recibió la Comisión Interamericana y dirige del Observatorio de Derechos Humanos de la Coordinación Colombia-Europa-Estados Unidos, entidad que articula una red de 240 organizaciones de derechos humanos en todo el país.
La respuesta de este abogado es una sola: tenemos todas las razones para precouparnos.
VICE: ¿Por qué es grave que se extienda el uso de este tipo de armas en Colombia?
Esta es una sociedad absolutamente cerrada en donde se ha buscado por múltiples vías el taponamiento de la protesta social. No solamente se intenta impedir el ejercicio del derecho a la manifestación con legislaciones represivas que la penalizan, sino también con este tipo de armamentos que buscan generar terror en la población. En estos tres años, la personería de Medellín ha recibido denuncias frecuentes de personas que, en el marco de movilizaciones y protestas públicas, han sido lesionadas por armas de choque eléctrico. Aquí en Bogotá también hemos recibido denuncias de la misma naturaleza.
¿Por qué consideran ustedes que el término “armas de letalidad reducida” es un eufemismo?
Porque estas armas tienen mucha potencialidad de causar la muerte. En Colombia, por ejemplo, ha habido muchos muertos atribuibles a la Policía Nacional por el uso de armas de letalidad reducida, por ejemplo, granadas de gases lacrimógenos. ¿Por qué? Porque este tipo de armas son de letalidad reducida siempre y cuando se sujeten a unas condiciones de uso. Las granadas de gases lacrimógenos no deben ser disparadas directamente al cuerpo de las personas, pero aquí se acostumbra a dispararlas, no solo directamente al cuerpo,  sino a la cara. Muchos de esos cartuchos han terminado incrustados en los ojos de las personas. Algo similar ha sucedido en el caso de las armas químicas. El año pasado murieron cerca de seis personas cuando los policías tiraron gas pimienta en un establecimiento público donde había cerca de 150 personas, aún cuando las normas dicen claramente que solamente deben usarse en espacios abiertos. Este tipo de cosas pueden pasar con los taser. Dentro del uso prudente de estas pistolas está previsto que se haga solo una descarga, que dura cinco segundos, pero lo que está reportado es que hay personas que han muerto en Estados Unidos por 19 descargas continuas. Y, en Colombia, hay una tradición de uso ilegal del armamento entre la Policía.
¿A qué tipo de daños físicos estaría expuesta la población manifestante en una circunstancia en donde la fuerza pública comenzara a usar esas armas desconociendo las restricciones que mencionas?
Han muerto muchas personas por infarto con estas armas taser, como en el caso de Israel Hernández (el colombiano de 18 años que la policía de Miami mató con una Taser X26 el 6 de agosto del año pasado, cuando lo sorprendió pintando un grafiti), en el que peritos forenses comprobaron la muerte por paro cardiaco. Otras personas han muerto por paro respiratorio, especialmente quienes se encontraban en estado de embriaguez, bajo el efecto de drogas o estaban usando medicamentos que generan alteraciones en la presión arterial.
Muchos asumirían que la policía se ha cerciorado técnicamente de que estas armas no son letales...
La policía ha hecho ensayos entre sus propios integrantes para demostrar que las taser X26 no son tan nocivas. Pero lo que es muy notorio es que los ensayos con policías se hacen a largas distancias porque cuando se dispara desde una distancia corta se generan muchos más riesgos de producir interferencia con el sistema cardio-respiratorio, de manera que se debe disparar a 5 o 7 metros de distancia. Pero esas pistolas finalmente terminan usándose a corta distancia, por venganza, contra alguien que está en el suelo. Adicionalmente, durante esos ensayos los policías son sostenidos por dos compañeros, pues una buena parte del peligro está asociado al desplome inmediato del cuerpo cuando se produce el disparo. Muchas personas pueden caer contra el borde de una acera o una piedra. Yo no creo que a uno, cuando le van a disparar con una taser, le digan: "espere un momentico, que lo tenemos para que no se caiga porque de pronto se nos aporrea…". Entonces, las pruebas entre los policías son hechas con sumo cuidado, pero estos cuidados no son los que se van a tener con los ciudadanos en contra de quienes se va a emplear este tipo de armamento. Otro riesgo, por ejemplo, es que se dispare a los ojos, cuello, oídos, boca o genitales. Y este sí es un peligro muy grande porque en la Policía colombiana tiene una propensión a disparar al rostro de las personas. 
Las autoridades han dicho que estas pistolas serían usadas como último recurso contra personas que realmente supongan una amenaza para la vida de alguien a su alrededor en riñas, atracos o allanamientos en que la fuerza pública encuentre resistencia armada…
Empíricamente está demostrado que eso es un argumento falso porque los registros de Amnistía Internacional muestran que el 90% de las personas que han fallecido por uso de tasers ni siquiera estaban armadas; podían ser reducidas simplemente por la fuerza física, con un bolillo o con un gas paralizante. Y eso está dentro de la tendencia natural de quien usa armas: el que tiene un juguete nuevo tiende a usarlo.
¿Estas pistolas dejan marcas en el cuerpo?
A corta distancia, sí, pueden dejar quemazones. Si se dispara a la distancia reglamentaria de siete u ocho metros, no. Yo creo que no solamente su uso en espacios abiertos puede generar tortura, sino que también hay un peligro por su uso en espacios cerrados y no sometidos a escrutinio público. En mazmorras o calabozos en donde el ciudadano indefenso y amarrado pueda ser sometido a este tipo de choques con el fin de obtener confesiones.
¿Hay algún grupo de la Policía, en particular, frente al cual quepan temores fundados de que estas armas puedan llegar a facilitar comportamientos de brutalidad policial?
Para nosotros resulta muy peligroso que estas pistolas lleguen a  estar bajo el dominio del Escuadrón Móvil Antidisturbios (Esmad) por la tradición de brutalidad policial que hay en su organización y toda la dinámica de atropellos con que suelen actuar. El Esmad es un órgano descontrolado. El trauma que resulta de ver el dolor que producen estos choques y la brutalidad con que se aplican haría que cualquiera se inhiba a la hora de participar en una protesta porque la gente sentirá verdadero pánico. Cualquiera lo pensaría dos veces para ir a la próxima manifestación. 
Leer Artículo Completo

3 de agosto de 2014

CINE REBELDE: Corto animado "Esta tierra es mia" sobre el "conflicto" entre Israel y Palestina


Esta estupenda animación narra el "conflicto" entre Israel y Palestina de la forma más simple e irónica.





Ningún lugar más cargado de historia y sangre que la Tierra Santa, llamada Israel, Palestina, Caanán, Levante, etc.: diferentes pueblos, diferentes dioses y diferentes hombres repitiendo prácticamente el mismo acto: la muerte. Luchando por dominar una zona que se ha convertido en una encrucijada real y simbólica por milenios.

En este épico video realizado por Nina Paley vemos la complejidad del gran conflicto político-religioso por antonomasia reducido a una sorprendente simpleza: pueblos matándose el uno al otro bajo el nombre de Dios. “Esta Tierra es mía”, aseveran en un sangriento musical en el que al final el único “dios” que se mantiene campante es la Muerte.
Leer Artículo Completo

1 de agosto de 2014

CINE REBELDE: Las diez mejores películas para profesores y licenciados.

El Club de los Poetas Muertos, La ola, La clase, Profesor Holland yLos chicos del coro son las cinco películas favoritas de los profesores de los grados y másteres de Educación

Escenas inspiradoras y emotivas enmarcadas en las más diversas realidades sociales, políticas y culturales son la materia prima de las cintas que tienen a profesores como sus protagonistas. 

La industria cinematográfica hace un reconocimiento constante a su aporte y legado; pues nosotros también, así que aquí va la lista de las 10 mejores películas para maestros de un listado de 89 (si quiere verlas todas click aquí).

El club de los poetas muertos. Dead Poets Society. Estados Unidos (1989)

La película transcurre en la década de los años cincuenta y narra la experiencia de un grupo de alumnos a quienes el carácter revolucionario, la creatividad y los métodos poco ortodoxos del nuevo profesor de literatura John Keating, interpretado por Robin Williams, cambiará para siempre sus vidas en la tradicional y estricta Academia Welton.

La película dura 128 minutos, fue dirigida por Peter Weir, obtuvo cuatro nominaciones al Oscar y cuatro a los Globos de Oro. 

Fue escrita por Tom Schulman, quien ganó el Oscar a mejor guión original.



La Ola. Die Welle. Alemania (2008)

Adaptada de la novela The Wave, de Todd Strasser, está basada en una historia real que ocurrió en una escuela de California, en donde unos jóvenes de una escuela secundaria alemana viven sin motivaciones ni sueños a los que aferrarse hasta que el profesor de la materia Autocracias decide explicar con el ejemplo cómo funcionan los regímenes totalitarios. La crítica la ha descrito como un “retrato de la juventud perdida”.

Escrita y dirigida por Dennis Gansel, dura 107 minutos.


La clase. Entre les murs. Francia (2008)

Este filme francés, premiado en múltiples ocasiones, narra de lo que sucede dentro de los muros de un conflictivo instituto situado en un barrio marginal y que no es más que el reflejo de lo que viven los jóvenes en la sociedad contemporánea.

Dirigida por Laurent Cantet, ganó el Palma de Oro a mejor película en el Festival de Cannes, el César a mejor guión adaptado y obtuvo nominaciones al Oscar, Goya y una de la Asociación de Críticos de Los Ángeles.



Triunfo a la vida. Mr. Holland's Opus. Estados Unidos (1995)

La película narra los retos a los que se enfrenta el señor Holland, interpretado por Richard Dreyfuss (nominado al Oscar por este papel), quien a pesar de no haber triunfado como músico, impulsa los sueños musicales de sus estudiantes.

El mayor reto de este profesor llega cuando nace su hijo Coltrane con una discapacidad auditiva y este se propone hacerle el quite a la adversidad para compartir con él su pasión por la música.

Dirigida por Stephen Herek contó con la actuación de Glenne Headly, Olympia Dukakis, William H. Macy, entre otros. Son 143 minutos cargados de emoción.


Los chicos del coro. Les choristes Francia (2004)

Al final de la década de los cuarenta, el profesor de música Clément Mathieu se ve obligado a trabajar como vigilante de un reformatorio de menores. Es testigo de las arbitrariedades y represiones de Rachin, el director del centro, contra estos jóvenes rebeldes.

Mathieu descubre que la música es el lenguaje que le permite aplacar la rebeldía y será el instrumento para transformar los impetuosos espíritus de los internos.

Dirigida por Christophe Barratier, ganó dos premios Cesar y recibió dos nominaciones al Oscar como mejor película en lenguaje extranjero y mejor canción original, una nominación al Globo de Oro, tres al Bafta, una al David di Donatello a mejor película europea, y una al Goya como mejor película europea.



La lengua de las mariposas. España (1999)

Dirigida por José Luís Cuerda, está basada en los tres cuentos que forman parte del libro de Manuel Rivas ¿Qué me quieres, amor? Don Gregorio es un maestro ya entrado en años que conoce a Moncho, un niño enfermizo y temeroso que llega a la escuela después del invierno de 1936. Juntos crean un vínculo muy especial que logra romper los miedos y llenar de expectativas al renovado muchacho.

Recibió el premio Goya al mejor guión adaptado.



Profesor Lazhar. Monsieur Lazhar. Canadá (2011)

“Tengo que admitir que probablemente todos esos chicos son parte de mí. Ese niño que tuvo anemia, que parece que siempre sufre dolor de cabeza. Fui él a veces. Ese chaval turbulento que siempre está tirando cosas. Fui él también. La pequeña Alice, tan curiosa que pregunta a este hombre extraño de dónde viene, cuál es su país. Fui así.”, dice sobre la trama, el escritor y director de la cinta Philippe Falardeau.

Nominada al Oscar como mejor película de lenguaje extranjero. Fue galardonada además con los premios a mejor película con el Genie y en el Festival de Toronto, y con el premio del público en el Festival de Locarno.



Rebelión en las aulas. To Sir, with Love. Reino Unido (1967)

Escrita, producida y dirigida por el novelista James Clavell, y protagonizada por Sydney Poitier, en el papel del profesor Tuckeray, ha logrado perdurar en el tiempo e inspirado la creación de otros filmes como Mentes peligrosas.

Los jóvenes de los años sesenta, embriagados de rebeldía, arremeten contra todo lo que les signifique autoridad. Pero en el camino se encontrarán con un maestro que más que lecciones académicas, les dará lecciones de vida. Lanzó al estrellato a la cantante y actriz Lulu, y a su protagonista.



Hoy empieza todo. Ça commence aujourd'hui. Francia (1999)


Catalogada como ‘cine social’ habla de que a la escuela no solo le compromete su misión de educar, sino una mayor responsabilidad social. Fue grabada con una técnica documental y cuenta con actores profesionales y naturales del medio educativo, quienes le dan gran veracidad. Es un llamado a que la escuela sea un espacio universal donde las diferencias sociales, culturales, raciales, etcétera, no encuentren cabida.



El pequeño salvaje. L'enfant Sauvage. Francia (1970)

La película de François Truffaut aborda el reto que implica la educación de los niños vulnerables y marginados, incluso para las sociedades más avanzadas

Emplea técnicas como la voz en off del documental, y los cierres de iris del cine mudo. Además, Truffaut utiliza reflejos de su propia historia personal, marcada por una infancia difícil y por su camino de auto superación a través del cine.

Según la crítica “el filme refleja exactamente la fascinación que los ‘salvajes’ ejercen sobre los ‘civilizados’ y plantea el debate sobre cómo educarlos”.


Leer Artículo Completo