30 de diciembre de 2012

La Navidad





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ARTICULO HECHO POR: David Palacios
Con motivo de los frenesíes de alegría que aquejan a los católicos, a fiesteros, y demás alegrones que gustan de la época, quisiera hacer una reflexión acerca de la normatividad cristiana, que bajo juramento se grita no debe ser quebrantada, pero otro es el panorama. No quiero acá hacer alusión a la amargura, ni al odio, ni al puritanismo, ni al ascetismo, ni a la galantería, ni siquiera a enaltecer los valores católicos, sino que quiero llamar la sensatez, para que tan ostensible dama nos muestre alguna luz sobre el tema, no la arroje como bomba.

1.     1-  Amarás a dios sobre todas las cosas: ¿Tú lo amas? Y si lo amas, ¿no es el amor dependiente de todos los demás? Nunca podrás amar, si no amas a todos. Nos lo advertía Erich Fromm en su libro el arte de amar, si una persona dice solamente querer a otra, está errando contra una concepción humanista y profunda del amor. ¿Si los amas a todos, no deberías haberte dado cuenta de lo que aqueja al mundo? ¿Por qué Ciudad Bolívar parece ser más pobre cada año, o muestra un vasto mar de inmovilidad social y económica? No está mal amar, pero en nuestra sociedad el amor se ha convertido en necesidad. Cuestión que quizá sepamos es problemática.

2.    2-   No tomarás el nombre de dios en vano: ¿Qué es lo que haces cada 24 de Diciembre desde las 12 del día hasta las siete de la mañana del 25 en donde ya no hay recuerdos de nombre ni de lugar de origen? Se toma en nombre de dios, en nombre de Jesús y si se puede en nombre de la Virgen. Se compra a cargamentos en nombre de los mismos. Se despilfarra también. ¿Acaso Jesús decía que su cumpleaños debía ser para embrutecerse los cabellos? Acaso no te has dado cuenta de que todo lo que entiendes por navidad te lo han inculcado (véase radio, TV, PC). Es valioso decir que la biblia tienes resquicios revolucionarios.

3.     3-  Santificarás el día del señor: De eso no hace falta alegar, las fiestas en el mundo se celebran como dios manda, con garrafadas de licor y egoísmos por montón.
4.    

 4-   Honrarás a tu padre y a tu madre: Quizá con respecto a los padres y madres biológicos no hayan alegatos, porque ellos probablemente se integran hasta con alevosía a las verbenas. ¿Pero has pensado en la madre de todas las madres? ¿Quién da de comer a las madrigueras humanas? Quizá sea la madre tierra, sujeto revolucionario y paciente, que no se enorgullece de recibir basuras y plásticos en cantidades desenfrenadas que los humanos usan so pretexto de celebrar con los niños.


5.      5- No matarás: Te estás matando, te dejas matar, las corporaciones asesinan la vida y tu vida, el capitalismo está contento de poder introducirte en tus fauces sonrientes cuanto alimento modificado y podrido puedas engullir. Hay muchas maneras de matar, y una de ellas es el silencio, reza una buena canción, y cuando dejas que el Estado asesine a tu compañero sindicalista, matas. Cuando dejas que abusen de la mujer que está en la calle, matas. Cuando miras el maltrato de un toro enfurecido, matas. Matas cuando saludas la guerra, la enarbolas, cuando ensanchas tu pecho saludando a un protofascista militaroide que en el momento más pequeño podría matarte para defender unos cuantos.

6.        
6-No cometerás actos impuros: Es sencillo, el hombre está condicionado por una estructura productiva, cuanto más publicidad, más basura en la cabeza. Acabemos con este sistema y podrá reducirse la impureza, serán otros los derroteros del hombre. No habrá extrema alegría, pero tampoco los niños morirán de hambre a millonadas.

7.     7- No robarás: Deberías procurar no hacerlo con los compañeros que tienes al lado, porque probablemente están igual que tú, pero imposible no robar en donde la desigualdad te aqueja, te subyuga, te expolia, el jefe de la corporación en la que trabajas se rasca la barriga y quema mercancías mientras tú debes vivir con un mísero salario que no alcanza para dos tomates. Hazte con los bancos, no lo dudes, revuelca el lugar donde vives, porque parece estar muy quieto, como a la corona le gusta.

8.       8- No levantarás falsos testimonios ni mentiras: Eres cómplice, falsos testimonios hay todos los días, míralos en la TV, te dicen que la guerra es la paz y la paz es la guerra, que la educación privatizada es mejor que el propio carro volador, y que cada muerto lleva más al desarrollo y al progreso.
9.     
9-  9-No consentirás pensamientos ni deseos impuros: Díselo en la cara a cada adalid de falsedades que se presenta cada 4 años para darte una sarta de mentiras, ya que de impuros tienen hasta el nacimiento. Las corporaciones, multinacionales y el Estado se robustecen en una diáfana alianza para tenerte toda la vida trabajando y botando por la borda tus potencialidades ¿estás consintiendo con un deseo impuro de un pequeño número de ricos?

110-   No codiciarás los bienes ajenos: Arribismo es lo que nos sobra en cada paraje de esta tierra. ¿Te has puesto a pensar cuánta agua hubo que contaminar para producir el ultracarro de supermodelo que le diste a tu hijo por miedo a que tu vecino te supere?

¿Algo anda mal? Es seguro que sí, y no se resolverá en tu casa, ni con el voto, ni adorando una cruz. Deberás unirte con los de tu lado y tumbar todo lo inservible y asesino.
David Palacios
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20 de diciembre de 2012

COMUNICADO REPRESENTACIÓN ESTUDIANTIL ANTE CONSEJO ACADÉMICO SOBRE EL NUEVO EXAMÉN DE ADMISIÓN





La representación estudiantil ante consejo académico, pregrado, presenta a las directivas de la Universidad, miembros del Consejo Académico, y Comunidad Universitaria, las siguientes reflexiones: 


  • La discusión acerca del esquema de admisión a la Universidad Nacional de Colombia trasciende a los mecanismos de la misma. Alude a la concepción de la calidad académica como proceso, así como a la forma de construir justicia social por parte de la Universidad Nacional de Colombia, entendida esta como la Universidad Pública Estatal.

  • Por tanto, los criterios de admisión y los mecanismos de la misma, deben estar guiados por una proyección que permita garantizar acceso, permanencia, cobertura y calidad de la educación superior. Así mismo, debe hacer un énfasis especial en avanzar en la realización de la Educación Superior como un derecho fundamental y un bien común[1]. En ello, merece especial atención la forma en que se busca garantizar acceso a comunidades étnicas, estudiantes de provincia y sectores sociales menos favorecidos en el país. Es decir, se debe tener en cuenta que la construcción del Carácter Nacional de la UN, implica revertir la dinámica de matrícula en el país, concentrada en las ciudades y en sectores sociales de estratos 3 al 6.

  • Una de las causales de deserción en la UN, además de las condiciones socio económicas y culturales de la comunidad estudiantil y la dinámica implicada por la actual reforma académica, es la vocación. Este sistema de admisión no atiende de manera suficiente dicho aspecto, de hecho abre la puerta a una lógica de “asegurar un cupo” indiferentemente de la vocación. Debe hacer parte de la acción institucional de la UN, el acompañamiento vocacional para quienes desean acceder a la UN en particular, e incluso a la Educación Superior en general. Es este un primer paso para una articulación efectiva de la UN con la educación secundaria y media.

  • La Calidad Académica no se construye sobre individuos, es ante todo un proceso colectivo. Por tanto, la idea de no "desaprovechar" en la UN a la “elite académica” que se presenta, descalifica a personas que desean ingresar a la Educación Superior por aspectos que no son su responsabilidad. Es conocido ampliamente la brecha en términos de calidad, alimentada por los mecanismos de evaluación vigentes por parte del MEN, entre colegios públicos y privados. La solución presente en el mecanismo de admisión es una que opta por desconocer dicha realidad, y en lugar de apostar por superarla, la terminará profundizando en la composición de matrícula en la UN.

  • La Calidad es un Proceso social que es asegurado por diversos actores[2]: La Sociedad, el Estado, y la Comunidad Educativa como sujeto de las Instituciones. Ello demanda esfuerzos institucionales asociados a programas que garanticen la permanencia y la vida universitaria[3] - Bienestar; infraestructura, planta docente con garantías laborales y de desarrollo de sus acciones. Son estos elementos los que garantizan realmente la calidad académica, y no la plana concepción de entender la calidad como garantizada mediante el “escoger lo más destacado”; es esta una concepción tímida acerca de cómo construir la calidad. Insisto en la necesidad de demostrar sí realmente los mejores puntajes de admisión están correlacionados con los mejores promedios de las carreras.

  • Reconocemos como fundamental el avanzar en posicionar modelos de evaluación basados en los conocimientos y no en las competencias. Es este un debate central desde la MANE, y esencial en la edificación de un nuevo sistema de educación superior.

  • Exigimos aclaración sobre las declaraciones dadas por directivos y el Rector, incluso en el CSU pasado, acerca de la aprobación en consejo académico de dicho sistema de admisión. El Acta[4] puesta a consideración por parte de Secretaría General, la Grabación de la Sesión enviada con ella, demuestra ampliamente que dicho tema fue tocado para información del Consejo, más no para su aprobación, la cual no se dio. Por tanto, solicitamos una rectificación de ésta información, que genera dudas e sinsabores al interior de la comunidad universitaria que de manera atenta ha seguido este proceso, dispuesta como siempre, de aportar en dicha discusión.




 
Christian Camilo Hurtado Suarez

Representante Estudiantil ante Consejo Académico.



[1] MANE. 2012. Documento Borrador Articulado Nueva Ley de Educación Superior. Artículo 2 Numerales 3 y 4.
[2] MANE. 2012. Documento Borrador Articulado Nueva Ley de Educación Superior  Capítulo 3. Artículo 18
[3] MANE. 2012. Documento Borrador Articulado Nueva Ley de Educación Superior. Capítulo 4 Del Bienestar Educativo.
[4] http://es.scribd.com/doc/116628576/Acta11CA-2012
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LLAMAMIENTO CONGRESO NACIONAL PARA LA PAZ


Todos y todas construimos Congreso para la Paz

LLAMAMIENTO


Diversas organizaciones y sectores sociales y populares de todo el país seguimos encontrándonos en la necesidad de avanzar en la propuesta de un escenario general de los pueblos, organizaciones, sectores y regiones para la paz. Lo hemos hecho inspirados y en el marco de los procesos de movilización que en los últimos años han tenido la capacidad de sacudir la realidad nacional y hablarle al país con voz y fuerza propia. También venimos construyendo desde la Ruta Social Común para la Paz en esa apuesta de articulación hacia un gran movimiento social por la paz.

Nuestro país vive inmerso en un conflicto social, político y armado de más de 50 años que ha causado la pérdida de vidas humanas, la desintegración de la sociedad, la ausencia de un futuro sostenible. Es una necesidad imperante terminar la guerra en la que vivimos cotidianamente. Pero no basta con decir “que termine Ya éste conflicto”. La sociedad en general debe actuar para el logro de salidas reales. En la base estructural del conflicto se encuentran las desigualdades sociales, la inequidad en la distribución de la riqueza, la falta de garantías para la organización y movilización social, las continuas violaciones a los derechos humanos y un régimen antidemocrático que ha favorecido el saqueo, el despojo, la corrupción y el asesinato; un régimen, al servicio de los intereses del gran capital, que ha gobernado el país por más de 200 años. La guerra y la paz son asuntos estructurales en nuestro país.

En medio de éste contexto tan difícil, el pueblo colombiano ha generado diversas iniciativas y experiencias de paz, construyendo comunidad, educación propia, economía alternativa, autonomía; hechos y expresiones de la posibilidad de una vida digna. Se han construido en la lucha, la resistencia y la confrontación, porque en nuestro país las garantías han sido escasas. Por eso mismo, dichas experiencias son diversas, tienen rasgos indígenas, afros, campesinos, de pobladores urbanos, de detenidos-as políticos-as; tienen trazos y huellas de hombres, mujeres, jóvenes y trabajadores-as, emanados de las realidades territoriales de todo el país y con el color de los múltiples pensamientos emancipadores.

De ahí nace la decisión y la autoridad para pensar y proponer que el movimiento social y popular está resuelto a convertirse en parte activa y permanente de la construcción de paz y de la solución política y negociada del conflicto social y armado que vive el país. La paz no es asunto solamente de quienes están armados, no se reduce a una mesa de negociación y son las experiencias de lucha del pueblo colombiano las que brindan las claves de la paz.

Nos proponemos desde esta iniciativa consolidar y posicionar  una propuesta colectiva de país en paz desde la articulación de visiones, apuestas e iniciativas sociales locales, regionales y nacionales que aporte en la construcción de paz integral para Colombia y en la generación de iniciativas y mandatos concretos para el momento que vive el país, para lo que requerimos avanzar hacia la construcción integral de paz.

Desde los distintos procesos e iniciativas regionales hemos previsto la realización de Congresos Regionales para la Paz que potenciarán la voz de los sectores sociales, populares y democráticos, que vienen en procesos de construcción histórica, de trabajo desde la base, con una visión de nuevo país en paz. Congresos regionales que se realizaran en diversos territorios del país en el primer trimestre del año  pues la  propuesta de Paz debe ser construida desde las dinámicas locales, regionales,  respetando las historias, las particularidades y especificidades de las comunidades. Estos congresos regionales confluirán en un Congreso Nacional para la Paz que recoja y proyecte en propuesta de país  y movilización, este momento nacional está previsto para realizarse del 19 al 22  de abril de 2013 en Bogotá. 
Para hacerlo, llamamos a todos los sectores y procesos sociales, a los pueblos, a las organizaciones políticas con perspectiva transformadora, a todos y todas quienes habitan éste país a construir la propuesta del Congreso para la Paz, entendiéndolo como un escenario general que defina el mandato para la paz.

Construyamos La Paz Con Justicia Social Con Participación Popular.  Trabajar Por La Paz Para La Construcción De Vida Digna.


Diciembre de 2012.
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18 de diciembre de 2012

Asesinan a liderereza comunal Rosa Helena Bernal Pinto y otros dos pobladores de la Región de Morcote Entre Nunchía-Casanare,y Paya-Boyac



Escrito por Corporación Claretiana   
Martes, 18 de Diciembre de 2012 02:39


La comunidad de Misioneros Claretianos a través de la Comisión - Corporación Claretiana de Justicia y Paz NPB, denuncia y rechaza vehementemente los asesinatos de estas tres personas, exigimos detener de inmediato la agresión contra los habitantes en las veredas y el corregimiento de Morcote.
Rosa Helena Bernal Pinto es una reconocida lidereza de la región que desde siempre trabajó en la defensa de los derechos hunmanos. Lideresa de la Asociación Campesina de Morcote y la Provincia de la Libertad, Trabajadores Campesinos Protectores de la Tierra y el Territorio -ASOCAMPROV-LIBERTAD.
  1. Hechos:
  1. El día Sábado, 15 de diciembre de 2012, entre las 15 y 17 (3:00 y 5:00 p.m.), en la vereda Sabaneta del Municipio de Paya (Boyacá)se escucharon unos impactos de arma luego los vecinos fueron a ver que pasaba se encontraron con el cuerpo asesinado de la Señora Rosa Helena Bernal Pinto, hasta el momento no se ha podido establecer a que grupo armado pertenecen quienes cometieron este execrable crimen.

  2. El día 16 de diciembre (2012), aproximadamente a la 18 horas (6:00 p.m.) campesinos y campesinas de la región, hijos y familiares de Rosa Helena Bernal, luego de efectuar el levantamiento con la autoridad del corregimiento de Morcote,  trasladaron el cuerpo al Casco urbano de Morcote.
  3. Entrando la noche, alrededor de las -18 horas (6:00 p.m.)- en la salida del Caserío de Morcote hacia el municipio de Nunchía, se escucharon otras detonaciones, dejando a dos hombres muertos, falta por establecer los nombres completos, porque los habitantes del caserío se llenaron de pánico y se encerraron en sus casas.
  1. LIDERAZGO
Rosa Helena Bernal Pinto venía participando en la escuela de Derechos Humanos del Colectivo De Abogados José Alvear Restrepo. En la Alianza La voz de la Tierra en Yopal (Casanare), desde niña fue líder y colaboradora de la Misión y ahora último de  la Corporación Claretiana NPB; fue secretaria de la Asamblea Constitutiva de ASOCAMPROV LIVERTAD en julio de 2012.
  1. Pedimos  y Exigimos
  • Pedimos a la opinión pública multiplicar esta información a nivel nacional e internacional.
  • A las organizaciones sociales y de derechos humanos denunciar y estar alertas para movilizarnos y exigir el respeto por la vida de los pobladores de estas comunidades.
  • A los actores armados clarificar atribuyéndose la responsabilidad.
  • A los actores armados el respeto de los derechos humanos y el derecho internacional humanitario.
  • A los actores armados respetar a la población civil y no involucrarlos de ninguna manera en acciones que los pongan en riesgo.
  • A los actores armados no estigmatizar a las organizaciones sociales de la región y permitir la libertad y demás derechos civiles que se afectan con estos hechos.
  • A los actores armados detener inmediatamente las agresiones y amenazas contra la población.
IV.   Antecedentes
A la represión y exclusión histórica que han padecido los habitantes de esta región se suma la entrada de las compañías petroleras en los últimos 20 años, desplegando fuerzas militares oficiales que han cometido violaciones a los Derechos Humanos y al Derecho Internacional Humanitario[1], y la amenaza al deterioro ambiental de proporciones incalculables.
Los líderes de la región acompañados por la Misión Claretiana[2] a través de la Corporación Claretiana han iniciado el proceso de Organización Campesina, mientras se camina en la recuperación de la ancestralidad y la identidad indígena de la región, para hacer frente a la manipulación, la burla y violación a los derechos humanos, sociales, económicos, culturales y ambientales y el DIH. Son constantes la amenaza y la tortura de campesinos por tropas de la Brigada XVI. Éstos se instalan por meses en fincas y poblados de la región, intimidando y violando los derechos humanos de los pobladores[3].
De otro lado las guerrillas del ELN con el Frente José David Suarez  y de las FARC EP Frente 28; hacen presencia en la zona y la utilizan como corredor de movilidad. Se han registrado violaciones al DIH: como secuestros[4], asesinatos selectivos, amenazas, extorciones, reclutamientos, entre otros.
Las respuestas a los oficios radicados pidiendo consulta y estudios ambientales objetivos, han sido desalentadoras: Ministerio de Minas y Energía, de Ambiente y otras instituciones insisten en que no es necesaria una consulta previa por no haber pueblos ancestrales, y diariamente se dirigen  a la región camionetas de CORPOORINOQUÍA y de las empresas petroleras adecuando el ambiente para iniciar la sísmica, línea 3D, del Bloque Niscota.
El Ejército Nacional acampa en el pueblo y se vincula de manera estratégica, con distintas campañas a la comunidad, realiza estrategia de guerra conocida “cautivando a mujeres”, reclutando informantes, exponiendo a la población civil, violando el DIH. Y de otro lado, se han visto escritos en la pared de un campamento de obras públicas cerca de una quebrada con las iníciales de  grupos guerrilleros. 
Bogotá D.C. 17 de diciembre de 2012.
Comisión Corporación Claretiana JUPIC –NPB.
“Al Servicio de la vida “
[1] Afirmó Amnistía Internacional en su documento AI: AMR 23/044/1997, “se elevaron varias denuncias a la compañía petrolera, a través del programa televisivo World in Action emitido en el Reino Unido,  donde se afirmó que la BP había firmado un contrato con Defence Systems Limited (empresa privada de seguridad británica), para impartir cursos de formación en técnicas contrainsurgentes que, según los informes, incluían manejo de armas letales, fuego de francotirador y lucha cuerpo a cuerpo a una unidad policial encargada de proteger al personal de BP y sus instalaciones en la región de Casanare.
[2] El liderazgo de los habitantes de esta región adquieran inspirado en la fe ha acompañado en principio (1984 en adelante) la creación de juntas comunales, equipos de médicos, maestros y escuelas, proyectos agroecológicos, evitando en repetidas ocasiones el desplazamiento forzado, se han denunciado las violaciones a los derechos humanos y al DIH. En los últimos 5 años se ha insistido en la organización de los y las campesinas, para que se representen a sí mismos y exijan sus derechos.
[3]La Corporación Claretiana denuncia la muerte de joven en Morcote,  http://prensarural.org/spip/spip.php?auteur1070.
Además: denuncias públicas, denuncias ante Vicepresidencia de la República, Procuraduría, Defensoría del Pueblo, radicadas por más de 50 casos de amenazas, intimidaciones, agresiones, torturas y otros atentados a la vida.
[4] En Julio de 2004 el ELN Secuestró al Señor Obispo de Yopal, Monseñor Misael Vacca y lo liberó el 24 del mismo mes.
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La basura bogotana



Sin desconocer los errores y sin glorificar al alcalde queremos poner unos elementos para el debate sobre el nuevo proyecto de basuras y sus potencialidades, la dignificación del trabajo de los recicladores y la retoma de lo público tras años de privatización.  

Desde que inició su periodo en la Alcaldía Gustavo Petro, le declaró la guerra a la basura bogotana, pero no propiamente a los residuos sólidos, sino aquella clase dominante que apoyándose en su poder político y económico ha construido un consenso frente a la ineficiencia de lo público.

A pesar de que el objetivo de Petro no es el socialismo o una revolución anticapitalista,  éste se ha convertido en la piedra en los zapatos  de los ricos de Bogotá que no soportan que sus privilegios se vean disminuidos, esta vez la guerra se da frente a la recolección de residuos en la ciudad.

Tras lidiar con una campaña difamatoria durante todo su mandato, Petro emprendió este 18 de diciembre su proyecto de recolección de basuras en el cual planea cambiar la cultura ciudadana frente al manejo de los residuos sólidos y darles condiciones dignas de trabajo a cientos de familias recicladoras.

Los medios de los ricos no esperaron ni un segundo y como chulos se mandaron en ristre contra el nuevo proyecto de recolección, entre críticas sin fundamento,  verdades a medias y sin darle siquiera un día anunciaron el fracaso del nuevo modelo.

¡Ultima hora!
Sin que pasaran 6 horas de iniciado el proyecto la noticia en todos los medios era que por culpa del alcalde la ciudad estaba dominada por las basuras, dando a entender que había una emergencia en Bogotá, le quitaban cualquier responsabilidad a las empresas privadas 

Para apoyar su punto publicaban varias fotografías de basura en las calles, sin informar que dichas imágenes, también se veían con el viejo esquema de recolección (VEA LAS IMÁGENES AL FINAL DEL ARTICULO), además se les olvidó mostrar los puntos en que el sistema logró sus objetivos como las zonas del centro oriente y occidente.

Para colmo mostraron al barrio de Kennedy lleno de basuras sin dar a conocer que en esta zona sigue operando la empresa privada ciudad limpia. Es cierto que en varias zonas la basura ganó la batalla, pero esto se debe en parte a que las empresas privadas no recogieron la basura el día anterior, escudándose en argumentos leguleyos, tal parece que la responsabilidad social de la que tanto se ufanaban se les acabó junto con el contrato.

Es apenas obvio que los empresarios privados no quieran ceder parte de sus jugosas ganancias, debemos recordar que en el anterior contrato se les pagaba por tonelada, por lo cual botaban cualquier cosa al basurero sin importar si era o no un elemento reciclable, dejando sin materia prima a los miles de recicladores en Bogotá, por eso cuando Petro anunció igualdad de oportunidades para los recicladores, el grito de repudio de los empresarios no se hizo esperar.

Aún es muy temprano para afirmar si el nuevo sistema de recolección de basuras fracasará o será exitoso, lo que si podemos decir es que el resultado depende de nosotros, debemos cambiar nuestros hábitos y darle un respiro al medio ambiente no por simple apoyo a Petro, sino por apoyo a la humanidad. 

NO ES CON PETRO ES UN PANORAMA DE SIEMPRE
12 MARZO 2009

25 OCTUBRE 2012

27 NOVIEMBRE 2012

28 MAYO 2011

3 DE JUNIO 2006

OCTUBRE 2012


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